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作者:左伊     时间:2019-04-06

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根据中共满洲省委的指示,1935年1月,以哈东支队为基础,正式成立了东北人民革命军第3军,赵尚志任军长。随后,他率领第3军主力北上松花江下游地区,与夏云杰领导的汤原游击队会合,扩大和巩固了汤原抗日游击根据地,并帮助汤原游击队完成了改编任务。1936年1月,赵尚志任北满抗日联军总司令部总司令。同年8月任东北抗日联军第3军军长。后任中共北满临时省委执委会主席、东北抗日联军第2路军副总指挥。面对日伪军的疯狂“讨伐”“清剿”,在极其艰难困苦的险恶环境中,赵尚志率领抗联部队对日伪军进行了英勇无比的战斗。他们冒着零下40多摄氏度的严寒,远征松嫩平原,爬冰卧雪,风餐露宿,用歌声抵御着饥饿和寒冷,战胜了数不清的难以想象的困难。在半年多的远征中,纵横数千里,作战百余次,打破了日伪军一次次的重兵“讨伐”和“清剿”。

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  年轻的时候,看了很多张承志的小说,脑海里充满着许多西部的意象:草原、戈壁、沙漠、骏马、雪山、帐篷、蓝蓝的天、白白的云……而爱幻想的自己,常也不知不觉地在内心里把自己打扮成西部人的样子,身着羊皮长袍,骑枣红骏马,有着古铜色沧桑而坚毅的脸庞,更不可缺少的是腰间要有一把刀。不要小看了这把刀,这是一个象征,象征着年轻、血性、强悍,有着征服一切的勇气和力量。一晃眼n年过去了,年轻没了,血性没了,更谈不上什么强悍,蔫得像只病鸡低头走在城市的道路上。那些西部的意象也慢慢地退却,像一个遥远而模糊的梦。可有一天,有一种东西让它们复活,我的心又游荡在西部,依然是身着羊皮长袍,骑枣红骑马,有着古铜色的面盘,不同的是腰间的那把刀变成了身后背的马头琴。  我是如此地钟爱这种乐器,它的声音让我平静而又深沉。我在网上四处找马头琴曲,听了这首听那首,听着听着,它们就汇成了一条宽广的大河,而我乘着独木舟,缓缓地在其上漂行。马头琴的声音一点都不动荡,没有大起大伏,不会把你搞得悲喜不定;马头琴音一点也不单薄,仿佛它的声音之后还有声音,缓缓地一波接一波;马头琴音也不是很清亮,它甚至有点混沌,那样一种美好而又深情的含糊,你能明白它要诉说的意思,但你又无法言说。我想,乐器的声音与它产生的背景有关,马头琴的背景是辽阔,是高远,是平坦,草原无边无际,风弄不清方向,天空伸展得很远很远,在这样的背景上,任何一种东西都是渺小的,但无不具备广大的气质。小小马头琴,它表达的情感是广大的,它的诉说是广大的,它的向往与梦也是广大的。广大的东西就不会有很快的节奏,它慢慢地铺陈开来,把你一点一点地扩充,一点一点地推向生命的辽阔与悠远。  从刀转向马头琴,用时髦的说法,这是不是生命的一个“华丽的转身”呢?无论是不是吧,我知道我需要这样的一个转身,我不需要快节奏的生活了,我不需要再去战胜与克服什么了,我也不愿意再让自己的生命动荡不安了。我过着自己的生活,读书、思考、写作、不声不响,夜晚时仰望星空,内心里想往草原,向往篝火,向往着自己能在篝火边坐下来,喝一口奶茶,在马匹的响鼻声中,在星光的照耀下,悠悠地拉起马头琴。  《中国教育报》2006年7月20日第7版

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